玄人のお客さんもいらっしゃいますが、僕のようにお能の初心者の方もたくさん。

ここのところドレミの話ばかりで、精神が萎えておりました。正直、日本人がドレミを自ら選ぶ（選んだ）のであれば、もうどうでもええんちゃうの…と一瞬思うまで精神が病んでおりましたが、昨日の会で、お能を通して、日本文化の深みというか、暖かさというか、先人たちの心の動きみたいなものを感じることができ、やはり、日本人が、このような遺産を自らの手で棄てるのは「もったいない」という想いを強く感じました。

僕のツールは「篠笛」と「神賑」しかございませんが、玉砕覚悟で、もとい、しっかりと戦略を練って、日本文化喪失150年の橋渡しができるようにならねばと改めて思い直した次第です。

能の演目は、その性格から「神・男・女・狂・鬼」に分かれるそうで、今回は「神」について。

ヒトがカミをどう感じてきやか、ヒトがカミにどう接っしてきか、という内容だったかと思います。


カミはヒトが感じた時立ち現われてくる存在ですから、ヒトなくしてカミなしだと思っています。

時の権力者を意識した構成も少なくない、みたいな話もされていたかと思います。

高安流ワキ方の有松遼一さん、林さんのお弟子さんの樹下千慧さんも加わって、略式ながら「翁」と「高砂」お座敷で拝見できるという貴重な機会もございました。

シテ方が神を務める演目が「脇能」で、「翁」に秘められた神事性を受けての演目。


ワキ役の有松さんが、シテ方の林さんとは異なる観点から色々お話をされ、興味深かったです。
写真は「翁飾」（実際は扇は閉じているとのこと）。お能の中で、かつては必ず舞われた「翁」。

そのカミ迎えのための祭壇のようなもの。

鈴の掛軸は弘道館仕様と思いますが、中々お洒落です^_^

神様がご鎮座される神社が思い起こされますし、本居宣長の鈴屋（すずのや）を思い出しました。

お能というと全般的に神妙なイメージがございますが、祭と同じで「神事（秩序）」と「神賑（混沌・狂い）」の二つの局面の絶妙のバランスの上に成り立っているように感じました。

次回の「能あそび」は４月だそうです。

弘道館は今年10周年。講座の予定などはこちらから → https://kodo-kan.com/

そうそう、自分の宣伝を忘れるところでした、
弘道館講座「心で読み解く京の祭と神賑」
３月17日（日）11時から、テーマはズバリ！「祭は誰のものか？」
ハードル上げすぎですが、皆さんと一緒に議論して参りたいと存じます！
詳細 → http://shinobue.blog.jp/archives/9057882.html